В Пермской художественной галерее открылась выставка камней
Обработанный человеком камень - это сама история. Долговечность этого природного материала предопределила его судьбу носителя информации о древнейших временах, от которых ничего, кроме камня, не осталось. Существуют специальные музеи исторических камней - лапидарии. Но вряд ли какой - либо лапидарий может сравниться по количеству каменных экспонатов с Государственным Историческим музеем, который на прошлой неделе открыл свою выставку в Пермской государственной художественной галерее (ПГХГ).
Директор галереи Надежда Беляева мечтала, чтобы посетителей встречала при входе половецкая каменная баба. Увы, величина и вес этой особы сделали невозможной ее транспортировку. Зато теперь первое, что видят пришедшие на выставку «И камни говорят…» - солнечное божество из Хакасии, обладающее таким полезным мистическим атрибутом, как третий глаз. Затем можно увидеть кирпичик древнего Урарту с клинописной надписью, фрагмент фракийского фриза…
Начало экспозиции глубоко символично: камни - носители культуры с первых шагов человеческой цивилизации.
Завершается мини - преамбула не менее символичной композицией из уральских самоцветов, этакой искусственной самоцветной горкой, созданной в 1976 году. Это своеобразный оммаж авторов экспозиции по отношению к тому краю, в котором она начинает свой «гастрольный тур» по городам России. Ведь, как сказал на открытии выставки директор Исторического музея Александр Шкурко, само слово «самоцвет» появилось на Урале.
Основная часть выставки тоже во многом ориентирована на Урал и на Пермский край. Экспозиционеры по - разному провели параллели между историей камнерезного дела и современными художественными промыслами Прикамья. Например, витрина с древнейшими изделиями «звериного стиля» - здесь медведи из Карелии и птичка с полуострова Мангышлак, вырезанные тысячи лет назад из талькохлорида. Они удивительно похожи на изделия современных скульпторов - анималистов из Кунгура и Красного Ясыла, выполненные из того же материала. А удивительные каменные иконы XVIII века подавляющее большинство посетителей выставки никогда не видели, а ведь созданы они были в Пермском крае. Среди них - удивительная цветная наборная каменная икона «Чудо Георгия о змие».
Между прочим, в собственной коллекции ПГХГ нет ни одной каменной иконы. Уникальные произведения возвращаются на родину только «погостить».
Есть в экспозиции и другие напоминания о выдающейся роли Урала в истории «очеловеченного» камня. Например, витрина с великолепными по красоте императорскими малахитами, теми самыми изделиями, что описаны в сказах Павла Бажова. Нынче на Урале малахит не добывают - везут из Африки. Но делать из него дворцовой красоты произведения не разучились.
Вообще, выставка состоит в основном из произведений, наделенных имперской статусностью, будь то предметы, принадлежавшие российским самодержцам или советским вождям. На протяжении всей истории камень символизировал нерушимость империй и зачастую оказывался гораздо долговечнее, чем они.
Исторический аспект в выставке Исторического музея - доминирующий. Здесь множество предметов с легендами. Например, оправленный в драгоценные металлы камень с горы Фавор в Палестине. На этой горе, согласно христианской легенде, произошло чудо преображения Господня, а камень привез из своей ближневосточной поездки великий князь Николай Николаевич в 1872 году. Или золотая сабля, украшенная 146 бриллиантами, которая была подарена графу Чернышеву. О каждом из этих предметов и об их владельцах рассказывают удивительно подробные и увлекательные аннотации. Надо заметить, что выставка идеальна по качеству информационного сопровождения. Такого в Перми еще не было.
Но кроме исторического аспекта есть еще и естественно - научный. Недаром изделия сгруппированы не в хронологическим порядке, а в зависимости от материала, от цветности камней. Жемчуг и перламутр - в одном зале, бриллианты и горный хрусталь - в другом, лазурит, бирюза - в третьем… Наличие таких материалов, как жемчуг, перламутр, коралл, вообще - то, не вполне «законно» на каменной выставке. Это не камни. Но… пусть будут. Очень уж эффектны изделия из них.
Любопытно, что с двух сторон от витрины с жемчугами висят портреты княжны Юсуповой и крестьянки в праздничном наряде. И обе - в жемчугах. Эта драгоценность была доступна простым людям и любима императрицами, только крестьянки собирали речной жемчуг в чистых северных речках (в том числе - в Пермской области), а императрицы получали знаменитые жемчуга из Кафы, с Черного моря.
Больше всего в экспозиции полудрагоценных поделочных камней. И это справедливо, ведь эти интерьерные камни всегда создавали торжественный антураж вокруг своих владельцев. Здесь и великолепные канделябры, письменные приборы, каминные часы, напольные вазы из яшмы и агата с позолотой. И в этом же идейном ряду - помпезные подарки советским вождям: портрет Ленина, выполненный в технике флорентийской мозаики и портрет Брежнева из разноцветного литовского янтаря, макет мавзолея из гранита, огромный письменный прибор, украшенный драгоценными камнями.
Особенно поражают изделия, которые называются вовсе не празднично, а скорее по - деловому: это рапорты партийным съездам. Коммунисты Казахстана свой рапорт исполнили в национальном стиле, украсив огромным количеством бирюзовых бусин, а труженики Тынды преподнесли сложенное из полудрагоценных камней схематичное изображение Байкало - Амурской магистрали.
Выставка порождает самые разнообразные и сложные чувства. В ней заложено множество смыслов, и можно сколько угодно переживать по поводу ее «попсовости», но невозможно не оценить ее историческую поучительность.